تاريخ العدد: 8/9/2010   
بحث
  من خبايا التاريخ
مدرسة الأفغاني بين خان الخليلي والعتبة الخضراء
حاول جمال الدين الأفغاني أثناء إقامته في مصر خلال الفترة من‮ »‬مارس‮ ‬1871‮ ‬ـ إلي أغسطس‮ ‬1879‮«‬،‮ ‬بث دروس الوطنية في نفوس المصريين،‮ ‬وتكوين زعامات قادرة علي تحمل الكفاح من أجل مواجهة التدخل الأجنبي،‮ ‬والظلم الداخلي فدعا الي بيته بخان الخليلي مجموعة من الأزهريين الذين توسم فيهم روح النضال ليلقي عليهم دروساً‮ ‬في العلم والسياسة وكان من هؤلاء الشيخ محمد عبده وعبد الله النديم وسعد زغلول وغيرهم والي جانب ذلك فقد كان‮ ‬يلتقي بهم في‮ »‬قهوة البوسطة‮« ‬في العتبة الخضراء،‮ ‬ويحرضهم علي أن‮ ‬يخرجوا من الظلمات الي النور،‮ ‬وألا‮ ‬يخشوا بطش المستبدين،‮ ‬وأن‮ ‬يلحوا في طلب حقوق أمتهم المغتصبة،‮ ‬والي جانب ذلك شجعهم علي الكتابة في الصحف،‮ ‬وعرض الموضوعات التي تمس حياة الأمة في صميمها‮. ‬وقد ساعد الافغاني في تحقيق رسالته الظروف التي أحاطت بمصر فقد كانت النفوس جزعة من التدخل الاجنبي لدرجة ان البلاد اصبحت كمستودع بنزين وكان الأفغاني بمثابة عود الكبريت خاصة وأنه كان‮ ‬يملك القدرة علي إلهاب شعور مستمعيه فقد خاطب المصريين ذات مرة ملهباً‮ ‬حماسهم قائلاً‮ »‬انظروا أهرام مصر،‮ ‬وهياكل منفيس،‮ ‬وآثار طيبة،‮ ‬ومشاهد سيوة،‮ ‬وحصون دمياط،‮ ‬فهي شاهدة بمنعة آبائكم،‮ ‬وعزة أجدادكم‮.. ‬هبوا من‮ ‬غفلتكم‮! ‬اصحوا من سكرتكم،‮ ‬عيشوا كباقي الأمم أحراراً‮ ‬سعداء‮« ‬ونتيجة لذلك استطاع الأفغاني ان‮ ‬يسيطر علي عقول مستمعيه بعد ان شرح لهم احوال الأمة وبين حقوقها وواجباتها،‮ ‬لقد أراد الأفغاني من خلال دروسه توسيع عقول مستمعيه،‮ ‬وفتح آفاق جديدة في فهم أمور بلادهم،‮ ‬وتعليمهم الحرية وايجاد زعامات وطنية تبحث وتنقد وتحكم سواء خالفت النص أو وافقته أو خالفت المعروف والمألوف او اتفقت معه،‮ ‬كان‮ ‬يريد ان‮ ‬يتحرر الشعب من عبودية الحكام،‮ ‬ويفهم موقفه من الحاكم وموقف الحاكم منه،‮ ‬كل‮ ‬يعرف حدوده ويؤدي واجبه،‮ ‬وكان‮ ‬يريد ان‮ ‬يقنع الشعب بحقه في الحكم فطالب بالمجلس النيابي لا علي أنهم منحة من حاكم،‮ ‬بل لانه حق من حقوقه استدعاه الخديو توفيق ذات مرة إلي قصر عابدين وقال له‮ »‬إني أحب كل خير للمصريين،‮ ‬ويسرني أن أري بلادي وأبناءها في أعلي درجات الرقي والفلاح ولكن مع الأسف إن أكثر الشعب خامل جاهل‮« ‬فأجاب الأفغاني‮ »‬إن الشعب المصري كسائر الشعوب لا‮ ‬يخلو من وجود الخامل الجاهل بين أفراده،‮ ‬ولكنه‮ ‬غير محروم من وجود العالم والعاقل،‮ ‬فبالنظر الذي تنظرون به الي الشعب المصري‮ ‬ينظر اليكم،‮ ‬وان قبلتم نصح هذا المخلص وأسرعتم في اشراف الأمة في حكم البلاد عن طريق الشوري،‮ ‬فتأمرون بإجراء انتخابات عن نواب الأمة تسن القوانين وتنفذها باسمكم وارادتكم،‮ ‬يكون ذلك أثبت لعرشكم وأدوم لسلطانكم‮«.‬ ونتيجة للخطورة التي كان‮ ‬يمثلها الأفغاني خلال وجوده بمصر علي الخديو والأطماع الأجنبية،‮ ‬أمر الخديو بنفيه من مصر،‮ ‬فقبض عليه وتم ترحيله الي خارج البلاد،‮ ‬ومع ذلك فقد ظلت آثار الأفغاني باقية في نفوس طلابه ومريديه،‮ ‬وكان من آثارها قيام الثورة العرابية وازدهار الوعي القومي في نفوس المصريين‮.‬
   مقالات أخري للكاتب
يحيي حقي والمعركة بين دعاة الفصحي وأنصار العامية
من خبايا التاريخ
مواطن مصري بسيط في حي السيدة زينب،‮ ‬من يقترب منه يجد فيه التواضع والصفاء والشفافية والصدق،‮ ‬وعلي الرغم من أنه دخل السلك الدبلوماسي وعمل به وقضي سنوات طويلة في باريس واسطنبول والعديد من عواصم الغرب،‮ ‬فإنه لم تبهره الأضواء يوماً،‮ ‬بل كانت الأحياء الشعبية في مصر المحروسة في خاطره دائماً،‮ ‬فكتب روايته المعروفة‮ »‬قنديل أم هاشم‮« ‬التي نشرت عام‮ ‬1944‮ ‬وترجمت إلي العديد من اللغات،‮ ‬و»خليها علي الله‮« ‬و»البوسطجي‮«‬،‮ ‬كما تحدث عن حياته المبكرة وسيرته الذاتية في‮ »‬كناسة الدكان‮« ‬و»دروس وذكريات‮«‬،‮ ‬أما كتابه‮ »‬عاشق الكلمة‮« ‬الذي أعده‮ »‬الأستاذ فؤاد دوارة‮«‬ التفاصيل 
من خبايا التاريخ
رأي توفيق الحكيم في الحياة
شاءت الأقدار أن يعيش الأديب الفنان توفيق الحكيم أحداث معظم القرن العشرين،‮ ‬وأن يترك وراءه ثروة هائلة من الإنتاج في مختلف فروع الأدب والفكر والفن ذات مستوي رفيع،‮ ‬خاصة أنه كان يرسم الأحداث بقلمه بنفس الاقتدار الذي يرسم به الفنان التشكيلي بالفرشاة في الألوان لوحاته ما كان له أثره في الجيل الذي تلاه من الكتاب أمثال نجيب محفوظ وإحسان عبدالقدوس وعبدالحميد جودة السحار ومحمد عبدالحليم عبدالله وغيرهم،‮ ‬لذلك كان طبيعياً‮ ‬أن جمال عبدالناصر الذي ذكر أنه تعلم كثيراً‮ ‬من الوطنية عبر كتاب‮ »‬عودة الروح‮« ‬لتوفيق الحكيم يهديه أرفع وسام وهو قلادة النيل‮.. ‬وتبدو أعمال الحكيم في أروع صورها في كتابه‮ »‬يوميات نائب في الأرياف‮« ‬الذي جمع فيه مشاهداته عن الفلاحين وحياتهم وعاداتهم ومدي ظلم وإهمال الموظفين لشئونهم،‮ ‬وعن طغيان ملاك الأراضي والأغنياء تجاههم وذلك خلال عمله وكيلاً‮ ‬للنيابة في مركز دسوق،‮ التفاصيل 
من خبايا التاريخ
محاكمة عباس العقاد بتهمة العيب في‮ ‬الذات الملكية
كان العقاد في‮ ‬عمله الأدبي‮ ‬والصحفي‮ ‬يحتفظ لنفسه باستقلاله الشخصي‮ ‬في‮ ‬الرأي،‮ ‬فقد بدأ حياته مستقلاً‮ ‬برأيه،‮ ‬معتزاً‮ ‬بنفسه،‮ ‬ولما علم أن الملك فؤاد سيحل البرلمان ويعطل الدستور،‮ ‬ذهب إلي‮ ‬مجلس النواب وألقي‮ ‬خطبة نارية صاح فيها صيحته المشهورة قائلاً‮: »‬إن الأمة علي‮ ‬استعداد لأن تسحق أكبر رأس في‮ ‬البلاد‮ ‬يخون الدستور ولا‮ ‬يصونه‮«‬،‮ ‬مما أزعج الملك فؤاد وأعوانه،‮ ‬ورغم أنهم اعتبروا ذلك عيباً‮ ‬في‮ ‬الذات الملكية،‮ ‬فإنهم لم‮ ‬يستطيعوا تقديم العقاد للمحاكمة بسبب تمتعه بالحصانة البرلمانية‮. ‬واستمر الحال علي‮ ‬ذلك حتي‮ ‬تولي‮ »‬إسماعيل صدقي‮« ‬رئاسة الوزارة وقام بإلغاء دستور‮ ‬1923‮ ‬وإحلال دستور‮ ‬1930‮ ‬مكانه الذي‮ ‬أعطي‮ ‬للملك فؤاد سلطات مطلقة وجعل منه حاكماً‮ ‬مستبداً،‮ التفاصيل 
من خبايا التاريخ
رحلة ابن جبير إلي مصر خلال عصر الحروب الصليبية
زار الرحالة الأندلسي محمد بن جبير مصر وغيرها من بلاد العرب والمسلمين خلال ذهابه لتأدية فريضة الحج في الفترة عن فبراير‮ ‬1182‮ ‬إلي أبريل‮ ‬1185‮ ‬ووصف ما شهده في كتابه‮ »‬تذكرة بالأخبار من اتفاقات الأسفار‮« ‬بشكل دقيق صادق التعبير ودون مشاهداته علي صورة مذكرات نسقها وفقاً‮ ‬لمراحل رحلته التي قام بها في وقت كان العالم الإسلامي يواجه الحروب الصليبية وضراوتها وقد قام الدكتور حسين نصار بتحقيق هذا الكتاب وتم نشره في سلسلة عيون الأدب العربي عام‮ ‬1955،‮ ‬وتعد الإسكندرية أول مدينة يتحدث عنها ابن جبير في كتابه،‮ ‬فأشار إلي خصائصها من ناحية حسن موقعها التفاصيل 
12345678910...
الصفحة الرئيسيةاتصل بنا |  من نحن   |  اعلن معنا   |    حزب الوفد
جريدة الوفد - 2008 - جميع الحقوق محفوظة